پیشنهاد میکنیم قبل از خواندن ادامه مطلب مطالعه کنید : نوبیتکس چیست؟
غش در معامله چیست؟
غش در معامله یعنی گول زدن یا فریب مشتری به این معنا که صاحب کالا جنس معیوب خود را به‌عنوان سالم عرضه کند و به‌نوعی قالب مشتری کند. آنچه برای تاجران، صنعتگران، پیشه‌وران، کشاورزان و در حوزه کسب و کار مهم به نظر می‌آید امانت داری و دوری از هرگونه خیانت و خلاف آنچه ظاهر جنس است به شمار می‌رود.
به گزارش «تابناک»، بر اساس منابع فقهی و دینی غشّ در معامله به هر شکلی حرام است، مگر آنکه خریدار از آن آگاه باشد و یا در صورت سکوت فروشنده، جنس را به قیمت پایین بفروشد؛ به گونه‌ای که خریدار زیان نبیند.
البته اگر جنس ایراد کاملا واضحی دارد که به صورت عادی قابل فهم است، اگر توسط فروشنده ابراز نشود، غش نیست حتی اگر مشتری در آینده از آن مطلع شود، خیار غبن یا عیب خواهد داشت. غش در معامله ملک، غش در ازدواج از جمله انواع غش در چگونه خلاف جمع معامله کنیم؟ معامله است.
نشان دادن ویژگی خوب در کالای مورد معامله
در صورتی که واقعیت خلاف گفته‌های فروشنده است، مثل پاشیدن آب روی سبزی به منظور ترو تازه نشان دادن سبزی‌های کهنه و مانده را نیز می توان غش در معامله دانست.
همچنین نشان دادن چیزی مخالف جنس و ماهیت آن، مانند آبکاری آهن با نقره یا طلا تا خریدار آن را به عنوان نقره یا طلا بخرد، نیز نوعی غش در معامله است.
قرآن می‌فرماید وَیْلٌ وای بر کسی که کم فروش است. وای به کسی که کم کاری می‌کند. به اداره دیر می‌آید، دیر سرکلاس می‌رود، کم می‌فروشد. باید مسافر را آن جا پیاده کند، آن جا پیاده نمی‌کند. باید درست درس بدهد، بد درس می‌دهد.
روایات غش در معامله
داد و ستد از جمله اموریی است که در روایات اولیای دین کلمه غش درباره آنها به کار رفته است. قال النّبی (ص): من غشّ مسلماً فی شِراء أو بیع فلیس منّا و یُحشر یوم القیامة مع الیهود لِأنّهم أغش الخلق للمسلمین.
نبی اکرم (ص) فرمود: کسی که به مسلمانی در خرید یا فروش خیانت نماید و تقلب کند، از ما نیست و در قیامت با یهودیان محشور میگردد؛ زیرا یهودی‌ها نسبت به مسلمانان خائن‌ترین خلقند.
نبی اکرم (ص) به مردی که مشغول به فروش خرما بود فرمود: آیا نمی‌دانی از مسلمانان نیست کسی که در معامله با آنان خیانت نماید.
مثالی از غش در معامله
مرد خرما فروش کمی خرمای خوب و مرغوب را روی خرما‌های نامرغوب چیده، تا مشتری جمع شود، اما زمان تحویل از قسمت نامرغوب به مشتری می‌دهد.
متاسفانه این موضوع در بازار بسیار به چشم می‌خورد هنگام بسته‌بندی میوه برای عرضه کردن چند دانه از مرکبات یا سیب مرغوب یا چند خوشه انگور خوب را روی بار قرار می‌دهند تا جلب توجه کند و نامرغوب‌ها را زیر بار مخفی می‌کنند. این عمل ناپسند خلاف فرموده‌ی قرآن و نبی اکرم (ص) است و آن فرد با این کارخود را از مسلمین جدا می‌کند.
عدالت و نظم و حساب در همه چیز و همه جا، یک اصل اساسی است، همان گونه که گفته شده اصلی است که بر کل عالم هستی حکومت می‌کند، بنابراین، هر گونه انحراف از این اصل، خطرناک و بدعاقبت، و هر گونه خیانت و تقلب در امر معاملات، پایه‌های اعتماد عمومی را ویران می‌سازد.
گفتنی است، چنانچه فروشنده نسبت به بیان عیب یا نقص موجود در کالا سکوت کند، در صورتی که وی منشأ بروز آن نباشد، غشّ به شمار نمی‌رود، مگر آنکه خریدار به سبب اعتمادی که به او دارد از وی بخواهد عیب یا نقص موجود در کالا را بازگو کند و او سکوت کند که در این صورت غشّ محقق میشود. لیکن برخی، ملاک در تحقق غشّ را علم فروشنده به نقص یا عیب کالا و جهل خریدار به آن دانسته‌اند. بنابر این، با علم فروشنده به عیب یا نقص و جهل خریدار به آن، غشّ تحقق می‌یابد؛ هرچند فروشنده درباره آن سکوت کند.
عواقب عدم ارسال اظهارنامه مالیاتی چیست و چه جرائمی دارد ؟
عواقب عدم تسلیم اظهارنامه مالیاتی در موعد مقرر ، محرومیت از بخشودگی ها و معافیت های مالیاتی و پرداخت جریمه معادل ۳۰ درصد مالیات متعلق به اشخاص حقوقی و ۱۰ درصد مالیات متعلق به اشخاص حقیقی است. عدم اعطای معالیت مالیاتی سالانه برای مودیان حقوقی و عدم اعطای معافیت مالیاتی برای اشخاث حقوقی برخوردار از معافیت مالیاتی در طول برنامه پنج ساله توسعه فرهنگی و اقتصادی کشور، عاقبت عدم تسلیم اظهارنامه مالیاتی در موعد قانونی است. طبق ماده ۲۲۶ قانون مالیات های مستقیم، اگر اظهارنامه در موعد مقرر قانونی تسلیم شود، مودی می تواند در صورتی که در اظهارنامه، ترازنامه یا حساب سود و زیان، اصلاحی نیاز باشد، مراتب را ظرف ۳۰ روز از تاریخ انقضای مهلت قانونی تسلیم اظهارنامه، اصلاح و به کارشناسان پرونده در سازمان مالیاتی تسلیم کند.
این گفتار، اطلاعات به روز شده خوبی را درباره عواقبت عدم ارسال اظهارنامه مالیاتی و نکته های مهم ارائه می کند. لینک این گفتار را از طریق کانال هایی که در شبکه های اجتماعی عضو هستید، در اختیار دوستان و آشنایان مشمول تسلیم اظهارنامه الکترونیکی قرار دهید.
با ما همراه باشید.
درباره جرایم مالیاتی ؛ ماده ۱۹۲ قانون مالیات های مستقیم
در باب چهارم و فصل هفتم قانون مالیات های مستقیم، درباره تشویقات و جرایم مالیاتی، اطلاعاتی در اختیار مودیان محترم قرار گرفته است. طبق مفاد این قانون، مودی مالیاتی (حقیقی یا حقوقی)، مکلف به ارسال اظهارنامه مالیاتی است.
همان طور که می دانید، ارسال اظهارنامه مالیاتی اشخاص حقیقی یا حقوقی مشمول قانون مالیات های مستقیم، چند سالی است که به صورت اینترنتی و از طریق سامانه tax.gov.ir انجام می شود. لذا، کلیه مودیان مالیاتی بایستی در زمان مقرر، نسبت به ارسال اظهارنامه مالیاتی الکترونیکی بر اساس ماده ۱۹۲ قانون، اقدام کنند.
در واقع، پرداخت مالیات، مکلف به تسلیم اظهارنامه مالیاتی است. اگر مودی به هر دلیلی، در موعد مقرر، اظهارنامه مالیاتی را تسلیم نکند و کد رهگیری دریافت نکند، مشمول جریمه غیر قابل بخشودگی معادل ۳۰درصد مالیات متعلق خواهد شد. این جریمه، برای اشخاص حقوقی و صاحبان مشاغل بوده و جریمه غیر قابل بخشودگی برای مودیان حقیقی، معادل ۱۰ درصد مالیات متعلق می باشد.
(سایت سازمان در این لینک، همه اطلاعات مورد نیاز مودیان را در اختیار انان قرار داده است. دسترسی به جدید ترین دستورالعمل ها و بخشنامه ها در سال ۹۸ در این سایت ارائه شده است)
هم چنین، حکم این ماده در مورد درآمد هایی که توسط مودی حقیقی یا حقوقی، کتمان می شود و اطلاعات معاملات و درآمد ها، در اظهارنامه الکترونیکی مودی ثبت نمی شود یا هزینه های غیر واقعی توسط مودی مستند به فاکتور های صوری وغیره ارائه می شود، جاری است. یعنی حتی اگر درآمدی کتمان شود و بعدها، به اطلاع اداره دارایی رسیده، ممیزان مالیاتی می توانند، درآمد حاصله از معاملات کتمان شده را محاسبه و مالیات آن اخذکنند.
در سی و یکم فروردین ماه سال ۱۳۹۴، بند ۴۸ ماده واحده قانون اصلاح قانون مالیات های مستقیم، اصلاح شد و طبق آن، در کلیه مواردی که مودی یا نماینده وی، از تسلیم اظهارنامه مالیاتی خودداری کند، مشمول جریمهای معادل ۱۰ درصد مالیات متعلق خواهد بود. این رقم برای اشخاص حقوقی، جریمه ای معادل ۴۰ درصد مالیات متعلق را در بر خواهدگرفت و بخشودگی ندارد.
نحوه محاسبه جرایم درآمد های کتمان شده در اظهارنامه تسلیمی نیز توسط ممیزان بر اساس دستورالعمل های سازمان امور مالیاتی کشور، انجام می شود.
موضوعی که مودیان محترم حقیقی یا حقوقی باید در نظر داشته باشید این است که جریمه عدم تسلیم اظهارنامه مالیاتی ، به مالیاتی که برای مودی منظور می شود، اضافه خواهد شد و این جریمه، قابل شکایت در هیات های حل اختلاف مربوط به رسیدگی به شکایت مودیان و شورای عالی مالیات و دیوان عدالت اداری نیست.
از عواقب عدم تسلیم اظهارنامه مالیاتی، بایستی محرومیت از بعضی از مزایای مالیاتی و مواجه شدن با اظهارنامه برآوردی اشاره کرد که امکان دفاع را از مودی در برابر ممیزان اداره مالیاتی مربوطه، سلب خواهد کرد. ماده دویست و بیست و ششم درباره عدم تسلیم اظهارنامه، اهمیت بسیار دارد.
درباره جرایم مالیاتی ؛ ماده ۲۲۶ قانون مالیات های مستقیم
این ماده می گوید که عدم تسلیم اظهارنامه در موعد مقرر از طرف مودیان حقیقی یا حقوقی که مکلف به تسلیم اظهارنامه و ترازنامه و حساب سود و زیان هستند، سبب عدم رسیدگی به ترازنامه و حساب سود و زیان آن ها در موعد مقرر تنظیم شده است، نمی شود و درغیر این صورت، درآمد مذکور در ترازنامه یا حساب سود و زیان تسلیمی، قطعی خواهد بود.
در تبصره ماده دویست و بیست و شش قانون مالیات های مسقیم آمده است که به مودی مالیاتی اجازه داده می شود که اگر به هر دلیلی، در اظهارنامه یا ترازنامه یا حساب سود و زیان تسلیمی از نظر محاسبه، اشتباهی رخ داده باشد، با ارائه مدارک مستند و مستدل ظرف ۱ ماه از تاریخ انقضای تسلیم اظهارنامه، نسبت به رفع نقص اقدام و اظهارنامه و ترازنامه یا حساب سود و زیان اصلاحی را حسب مورد به کارشناسان پرونده خود تسلیم کنند و رسید دریافت کنند.
اما توجه کنید، در این حالت، تاریخ تسلیم اظهارنامه مودی، تاریخ تسلیم اظهارنامه اولی است و نه اظهارنامه اصلاحی.
(برای ثبت اظهارنامه بایستی به این لینک مراجعه کنید. قبلش، پیش ثبت نام کرده و کد کاربری و رمز عبور دریافت کنید)
اظهارنامه مالیاتی برآوردی
منظور از اظهارنامه برآوردی، اظهارنامه ای است که مودی به هر دلیلی، از ارائه اظهارنامه الکترونیکی، خودداری کرده و به موجب ماده نود و هفتم قانون مالیات های مستقیم، اظهارنامه برآوردی، جایگزین عدم خود اظهاری مودیان می شود.
اگر مودی ، نسبت به تنظیم و تسلیم اظهارنامه الکترونیکی اقدام نکند، سازمان مختار خواهد بود که علاوه بر جریمه قانونی، اظهارنامه برآوردی را بر اساس اطلاعات استخراج شده، تهیه و معیار محاسبه عوارض دریافتی قرار دهد.
بر اساس طرح جامع که به شبکه بانکی و بیمه و ثبت احوال و ثبت اسناد و . . . متصل است، فعالیت ها و اطلاعات کسب و کار مودی، از منابع مختلف استخراج و استعلام شده و اظهارنامه ای بر اساس این اطلاعات، برآورد وتنظیم می شود و نسبت به آن، مالیاتی تعلق می گیرد و در برگه تشخیص مالیات درج می شود.
البته مودی می تواند ظرف ۳۰ روز از تاریخ ابلاغ برگ تشخیص مالیات، نسبت به برآورد مالیاتی سازمان، اعتراض مکتوب کرده و در دبیرخانه، ثبت کند.
قابل توجه مودیان گرامی
- تسلیم اظهارنامه ، تکلیف قانونی بسیار مهم برای کلیه مودیان حقیقی و حقوقی مشمول در سراسر کشور است.
- برخورداری از معافیت ه با نرخ صفر، صرفا در اختیار مودیانی قرار می گیرد که اظهارنامه خود را در موعد مقرر تسلیم و کد رهگیری دریافت کرده باشند.
- جریمه مالیات ابرازی پرداخت نشده در موعد مقرر، ۲.۵ درصد مالیات به ازای هر ماه نسبت به مدت تاخیر از سر رسید پرداخت است.
- تسلیم اظهارنامه الکترونیکی، منوط به اخذ کد ۴۵ در مراحل ثبت نام شماره اقتصادی است و تا زمانی که به این مرحله نرسیده باشید، امکان ارسال اظهارنامه مالیاتی الکترونیکی را نخواهید داشت.
- اظهارنامه مالیاتی اجاره املاک در سامانه تعبیه شده است.
- اگر اظهارنامه مودیان حقیقی یا حقیقی مشمول قانون م . م، در موعد مقرر تنظیم و ارسال شود، ولی تا۳۰ روز بعد از ارسال در بازه قانونی مقرر، اصلاح شود، مشمول جریمه نشده و رسیدگی می شود.
- عدم تسلیم اظهارنامه ، مستوجب جریمه و تاخیر در پرداخت جریمه نیز مستوجب جریمه مضاف خواهد بود که ماهانه بیش از ۲ درصد است.
- آگاهی به روش تسلیم و تنظیم اظهارنامه مالیاتی مبتنی بر اطلاعات درست و مستند و پرهیز از ارائه هزینه های غیر واقعی و فاکتورهای صوری و شرکت های کاغذی، یک انتظار قانونی از فعالان اقتصادی سراسر کشور است.
- عدم تسلیم اظهارنامه مالیاتی الکترونیکی، تخلف بوده و موجب محرومیت و جرایم سنگین برای مالیات دهنده خواهد شد.
- عدم تسلیم اظهارنامه ، مستوجب اظهارنامه برآوردی شده که هزینه سنگینی بر مالیات دهنده تحمیل می کند.
- حتی اگر شرکت شما در یک بازه زمانی، هیچ تراکنش بانکی و فعالیت اقتصادی خرید یا فروش کالا و خدمات نداشته است، بایستی اظهارنامه خود را بر اساس سال مالی، تنظیم و به اداره مالیاتی استان محل اشتغال، تسلیم کنید تا مستوجب جریمه های قانونی نشود.
- محرومیت از بخشودگی های مالیاتی، بخشی از جرایم عدم تسلیم اظهارنامه مالیاتی در زمان مقرر است.
- برای دریافت تسهیلات بانکی یا خدماتی که سالانه دولت در اختیار فعالان اقتصادی قرار می دهد (مثل جوایز و مشوق های صادراتی)، ارائه اظهارنامه، الزامی است.
اگر در تنظیم صورت های مالی و تسلیم اظهارنامه مالیاتی و گزارش معاملات فصلی و گزارش ارزش افزوده و تنظیم لیست حقوق و دستمزد و بیمه و حضور در کمیسیون های بیمه و مالیات و اداره کار به منظور اعتراض به آرا و برگه های تشخیص و احکام مربوطه، نیاز به مشاوره تخصصی دارید، کارشناسان مجرب شرکت حسابداری ترازمالی ، آماده ارائه خدمات به شما مودیان گرامی در سراسر کشور است.
نگاهی به آداب كسب و تجارت از ديدگاه اسلام
يكی از مباحث مهم و اصولی در اقتصاد مسأله اخلاق است از نظر اسلام فعاليت‌های اقتصادی بايد توأم با اخلاق و معنويت باشد تا راه حاصله مشروع باشد.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)،منطقه لرستان،يكی از مباحث مهم و اصولی در اقتصاد مسأله اخلاق است از نظر اسلام فعاليت‌های اقتصادی بايد توأم با اخلاق و معنويت باشد تا راه حاصله مشروع باشد.
اسلام برای كسب و كار، تجارت و فعاليت اقتصادی، آداب و شرايطی را در نظر گرفته كه از جمله آنها می‌توان به صداقت و راستی، يادگيری احكام شرعی اقتصادی، انصاف در معامله و اجتناب از ظلم و پرهيز از سوگند خوردن در معاملات اشاره كرد.
يكی از اصول و فضيلت‌های مهم اخلاقی مسأله صداقت است، اهميت صداقت و راستی در گفتار و رفتار نزد خداوند متعال به قدری است كه خداوند از همه پيامبران به صداقت و راستی پيمان گرفت و آنان را قبل از بعثت به اين صفت امتحان كرد.
صداقت و راستی و دوری از حقه و نيرنگ، تقلب، دروغ و. در تمام زمينه‌ها امری لازم و ضروری است ليكن صداقت در معامله بسيار مورد تاكيد است.
در حديثی پيامبر اكرم(ص) فرمود: يا مَعْشَرَ التُجّار اَنْتُمْ فُجّار اِلّا مَنِ اتَّقی وَ بَرَّ وَ صَدَقَ؛ ای گروه تجار همه شما به‌دليل رعايت نكردن مسايل اخلاقی فاجر هستيد مگر كسانی كه در معاملات از خدا بترسند و نيكی كنند و صداقت و راستی در معامله داشته باشند.
در روايت ديگر يكی از اصحاب به نام «عبدالرحمان انصاری» از پيامبر(ص) سؤال كرد چرا تاجران فاجرند؟ حضرت فرمود: برای اين‌كه در معامله دروغ می‌گويند قسم می‌خورند و تقلب و نيرنگ به‌كار می‌برند.
صداقت و راستی در معامله اثرات مثبت فراوانی دارد كه از جمله آنها می‌توان به مواردی همچون صداقت و راستی سبب جلب اعتماد عمومی، بركت معامله و سود بيشتر خواهد شد، پايه و اساس هرگونه پيشرفت و رشد اقتصادی در جامعه از صداقت و راستی است، صداقت و راستی به انسان آبرو و شخصيت می‌دهد درمقابل دروغ و تقلب مايه رسوايی و بی آبرويی است، صداقت و راستی موجب نجات و رستگاری، صفا و صميمت است، اشاره كرد.
رعايت صداقت در عرصه كار تجارت هميشه حاكی از اين امر است كه به موفقيت بيشتری انسان دست پيدا خواهد كرد و مشتری خوشحال و راضی خواهد بود و برای هميشه اعتماد خواهد كرد و محبت اجتماعی افزايش پيدا می‌كند.
امروزه متأسفانه دروغ، سوگند، تقلب در عرصه اقتصاد رواج پيدا كرده كه نتيجه آن شيوع معضلاتی نظير غش در معامله، كم فروشی، عدم ثبات نرخ‌ها و. است كه همه اينها از گناهان كبيره است.
تقلب و غش در معامله مصاديق متعددی دارد مثل مخلوط كردن آب در شير، فروش كالا در سايه و تاريكی يا نور زياد مخلوط كردن جنس خوب با جنس بد، متفاوت بودن رو و زير جنس، مخفی داشتن عيب جنس، جنس را به جنس ديگر وانمود دادن همه اين موارد در اسلام نهی شده و تحصيل مال از راهها ممنوع و حرام و معامله هم باطل است.
از اصول اخلاقی اقتصادی آن است كسی كه می‌خواهد به فعاليت‌های اقتصادی بپردازد قبل از آن بايد احكام شرعی اقتصادی مورد نياز را ياد بگيرد، اين موضوع همواره در دين مقدس اسلام مورد تاكيد بوده و دليل عقلی بر آن اقامه شده است در كتب فقهی برخی از بزرگان اين تعبير را دارند «یَنْبَغی تَعَلُّمُ اَحْكامِ التَّجارَة؛ يادگيری احكام تجارت سزاوار و شايسته است».
در آيات و روايات و سيره معصومين(ع) آموزش و يادگيری احكام شرعی اقتصادی پيش از ورود به عرصه كسب و كار، بسيار مورد سفارش قرار گرفته تا جايی كه گفته شده «الْفِقْهَ ثُمَّ الْمَتْجَر؛ اول يادگيری احكام سپس پرداختن به تجارت».
اصبغ ابن نباطه می‌گويد: از علی(ع) شنيدم كه فرمود: يا معشر التجار الفقه ثم امتجر، ای اهل تجارت اول با احكام شرعی تجارت آشنا شويد بعد وارد معامله گرديد سه بار اين جمله را تكرار كرد سپس حضرت ادامه داد فرمود: به خدا سوگند در بين مردم ربا پنهان‌تر از حركت مورچگان در سنگ سخت است، يعنی چه بسيار معاملات ربوی صورت می‌گيرد در حالی‌كه افراد اصلاً متوجه آن نيستند.
فقها می‌گويند وقتی كسی احكام تجارت را ياد نگيرد و معامله كند در آن مال نمی‌تواند تصرف كند چون در حقيقت معامله به‌صورت باطل صورت گرفته است و اموال به‌دست آمده نيز حرام خواهد بود.
لازم است برای جلوگيری از اين موارد ارتباط تنگاتنگی بين حوزه‌های علميه و بازار برقرار گردد چراكه حوزه‌های علميه بهترين مرجع برای بيان مسايل تجاری و اقتصادی مردم هستند، علما و روحانيون به‌عنوان كارشناسان دينی به اين عرصه ورود پيدا كنند و بازاريان هم استقبال كنند همچنان كه در گذشته كسبه و بازار معمولا در نماز جماعت شركت می‌كردند و امام جماعت پس از نماز احكام معاملات را بيان می‌كرد.
از سوی مجامع امور صنفی يا دستگاههای فرهنگی با همكاری يكديگر دوره‌های آموزشی احكام معاملات برگزار شود و پروانه كسب پس از گذراندن آموزشی احكام اقتصادی مربوطه به هر صنف به افراد داده شود.
از ديگر اصول اخلاق اقتصادی رعايت عدل و انصاف و دوری از ظلم و ستم است، هر چند رعايت عدل و انصاف و دوری از ظلم وستم در همه موارد امری لازم و ضروری است و خدای متعال در قرآن به‌صورت كلی بدان امر فرموده است كه إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ وَ إيتاءِ ذِی الْقُرْبى وَ یَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ وَ الْبَغْ؛ خداوند به عدل و احسان و بخشش به نزديكان فرمان می‌دهد و از فحشا و بلكه ظلم نهی می‌كند، ليكن اين موضوع در معامله از اهميت فوق العاده‌ای برخوردار است در حديثی امام علی(ع)فرمود: الْعَدْلُ الْإِنْصَافُ وَ الْإِحْسَانُ التَّفَضُّ؛ عدل آن است انصاف را رعايت كنی و حق مردم را به آنها برسانی و احسان آن است كه بران تفضل كنی سخت نگيری.
انصاف در معامله از خلق و خوی پيامبران الهی و برترين ارزش‌ها است، پيامبر اكرم(ص)فرمود: آن كسی كه در زندگی انصاف را رعايت كند شبيه‌ترين افراد از نظر اخلاق با من است، پس با مردم منصفانه رفتار كن تا بركت و آبادانی به شما روی آورد و از ظلم و ستم پرهيز كنيد تا از خشم الهی در امان باشيد.
انصاف در معامله صورت‌های گوناگونی دارد كه از جمله آنها می‌توان به مواردی از جمله پرهيز از گران فروشی و به حداقل سود بسنده كردن اشاره كرد.
در تاريخ آمده است يونس بن عبيد لباس فروشی داشت يكی از لباس‌های او دو نرخ داشت خودش به نماز رفت برادرزاده‌اش را در مغازه گذاشت، مرد باديه‌نشينی آمد يك لباس را درخواست كرد و آن لباس چشمش را گرفت فروشنده آن لباسی را كه قيمت ارزان داشت مثلاً دويست درهم بود به قيمت لباس گران به مبلغ چهارصد درهم فروخت، اعرابی پسنديد و خريد و با خود برد در ميان راه يونس بن عبيد او را ديد و لباس را شناخت، گفت: چند خريدی؟ گفت چهار صد درهم، گفت: بيشتر از دويست درهم نمی‌ارزد، برگرد تا بقيه پولت را پس بگيری، او گفت: نه خوب خريدم در محل ما اين لباس پانصد درهم می‌ارزد و من راضی‌ام، يونس گفت: برگرد، انصاف در معامله و خير خواهی در راه دين بهتر از تمام موجودی دنيا است، او را برگرداند و دويست درهم به او پس داد و به برادرزاده‌اش گفت: آيا از خدا نترسيدی كه به برادر مسلمانت ظلم كردی و رعايت عدل و انصاف در معامله را نكردی؟.
يكی ازعادات ناپسند در بازار و در معاملات قسم خوردن است، قسم خوردن درمعاملات در هر صورت امری نامطلوب است اگر قسم دروغ باشد حرام و از گناهان كبيره است اگر قسم راست باشد مكروه و ناپسند است.
قسم خوردن در هر عصر و زمانی حتی زمان پيامبراكرم(ص) و ائمه اطهار(ع) رايج بوده از اين رو در آيات و روايات به شدت از آن نهی شده و به مضرات و پيامدهای منفی آن اشاره شده است.
از نظر اسلام اصولاً سوگند ياد كردن كار خوبی نيست قرآن می‌فرمايد: «وَ لا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَیْمانِكُ؛ خدا را در معرض سوگندهای خود قرار ندهيد».
امام صادق(ع) با استناد به اين آيه شريفه فرمود: وَ لاتَحْلِفُوا بِاللهِ صادِقينَ وَ لا كاذِبينَ؛ هيچ‌گاه به خدا سوگند ياد نكنيد چه راستگو باشيد يا دروغگو.
نبايد برای هر كار كوچك و بزرگ قسم ياد كرد و نام خدا برد مخصوصاً در معاملات نبايد خدا را وسيله كاسبی خود قرار داد و بدين اعتماد مشتری را جلب كرد.
در روايات اسلامی از قسم خوردن در معاملات به شدت نهی شده و مورد مذمت قرار گرفته است. پيامبراكرم(ص) فرمود: وای بر تاجران به‌خاطر سوگند خوردنشان در معامله.
امام هفتم موسی بن جعفر(ع) فرمود: سه گروه از مردم در روز قيامت از توجه و لطف خدای متعال بی‌بهره‌اند و خداوند به آنان نظر رحمت نمی‌كند اولين آنها كسی است كه همواره با سوگند خوردن خريد و فروش می‌كند (معامله نمی‌كند مگر با قسم خوردن).
سوگند در معامله آثار و پيامدهای زيان‌بار دنيوی و اخروی فراوان به‌دنبال دارد، خدای متعال بنده‌ای را كه در معامله با مردم دغل بازی می‌كند و قسم دروغ بخورد علاوه بر اين كه او را زحمت و بركت خويش محروم می‌سازد حتی سود مادی او را تباه می‌كند.
شايد انسان با سوگند دروغ و فريبكاری به سود بيشتری در كسب و تجارت دست يابد اما اين رزق و سود به سبب شكستن حرمت خداوند متعال مورد غضب حق تعالی واجب میشود و نمی‌تواند برای صاحب آن بركتی داشته باشد و خوشی به همراه بياورد بلكه ضرر و زيان مالی به‌دنبال دارد.
از رسول خدا(ص) نقل شده است كه فرمود: هر انسانی كه با سوگند به خدا مال مسلمانی را صاحب شود خداوند بهشت را بر او حرام و جهنم را بر او واجب می‌گرداند، پرسيدند ای رسول خدا حتی اگر آن مال كم باشد؟ فرمود: اگر چه فقط يك چوب مسواك باشد.
انسان بايد از سوگند در معامله شديداً برحذر باشد چرا اگر به راستی قسم بخورد خدا را وسيله كاسبی خود قرار داده و عظمت با ارزش خدا را پايين آورده و اين عمل زشت و ناپسند است اگر به دروغ قسم بخورد مرتكب گناه كبيره شده و عواقب گناه كبيره دامن‌گير اوست .
فارکس چیست؟
بازار تبادل ارزهای خارجی که به اختصار Forex یا FX نامیده میشود، برگرفته از عبارت Foreign Exchange Market است. فارکس بر خلاف بورس هیچ بازار فیزیکی متمرکزی ندارد، اما مراکز عمده معاملات ارزی در جهان انگلستان، آمریکا و ژاپن می‌باشند
بازار جهانی ارز از سال ۱۹۷۱ به صورت منسجم یافته شکل گرفت و از سال ۱۹۹۸ با توجه به پیشرفت تکنولوژی، روند رشد و توسعه آن آغاز شد.
دو رویداد بزرگ تاریخی نقش مهمی در ایجاد و گسترش بازار فارکس داشتند؛ استاندارد طلا و سیستم برتون وودز. داد و ستد در این بازار، به معنی تبدیل یک ارز به ارزی دیگر با نرخی مشخص است.
پیشنهاد میکنیم قبل از خواندن ادامه مطلب مطالعه کنید : نوبیتکس چیست؟
ضریب تبادل، در یک سیستم آزاد و بر اساس میزان عرضه و تقاضا میان معامله گران در سرتاسر دنیا تعیین میشود. نرخ مبادلات ارزی در بازار فارکس به عنوان مرجعی برای انجام معاملات بین المللی در تمام زمینه‌های اقتصادی مربوطه است.
دسترسی آسان به سرفصل ها
فعالان اصلی بازار ارز عبارتند از:
بانک‌های مرکزی، موسسات مالی بزرگ، بانک‌های تجاری، شرکت‌های سرمایه گذاری، صرافی‌ها و سفته بازان حقیقی.
خرید و فروش سهام در بازار فارکس چگونه انجام می شود؟
همانند بازار بورس، تراکنش‌ها از طریق شرکت‌های کارگزاری انجام میشود که از طریق یک کانال بین بانکی به یکدیگر متصل شده و نقش واسطه بین خریدار و فروشنده را ایفا می‌کنند. شرکت‌های کارگزاری انجام مبادلات ارزی، زیر نظر نهاد‌های نظارتی (رگولاتوری) فعالیت می‌نمایند.
با توجه به ماهیت غیر متمرکز بازار فارکس، این سازمان‌ها با وضع قوانین و پیگیری فعالیت‌های کارگزاران، سعی دارند از بروز مشکلات و تخلفات گوناگون توسط آنها جلوگیری نمایند. لازم به ذکر است که خود این نهادها، تحت نظارت دستگاه اقتصادی کشورهای مبدأ هستند.
امروزه سازمان‌های نظارتی زیادی در اقصی نقاط جهان مشغول فعالیتند که مهم ترین آن ها؛ NFA (آمریکا)، FCA (انگلستان)، FINMA (سوئیس)، BaFin (آلمان)، Mifid (اتحادیه اروپا)، ASIC (استرالیا)، FMA (نیوزلند) و CySEC (قبرس) می باشند.
ویژگی های فارکس
همانند هر بازار مالی دیگری بازار فارکس نیز دارای ویژگی هایی می باشد که سرمایه گذاران با توجه به این ویژگی ها و شرایط خود تصمیم به سرمایه گذاری کردن و یا امتناع از آن می کنند . برای افرادی که به تازگی قصد وارد شدن به این بازار را دارند لازم است تا به طور کامل این شرایط را مطالعه و آموزش بازار فارکس را دیده تا با آگاهی کامل اقدام به سرمایه گذاری کنند .
- بازار بورس فارکس مکان فیزیکی ندارد و به صورت غیر متمرکز کار می کند .
- بزرگترین بازار مالی بوده و روزانه حدود ۵ تریلیون دلار گردش مالی دارد.
- سرعت نقد شوندگی در این بازار بسیار بالا می باشد.
- برای تحلیل روند قیمتی جفت ارز های مختلف از تحلیل های بنیادی و تکنیکال در بازار فارکس استفاده می شود .
- معاملات در بازار فارکس از طریق کارگزاری ( Broker ) هایی که زیر نظر رگولاتوری ها یا همان نهاد های نظارتی فعالیت می کنند ،انجام می گیرد.
- انجام مبادلات در بازار بورس فارکس به صورت ۲۴ ساعته و بدون محدودیت می باشد .
- از آنجایی که فارکس یک بازار بین المللی می باشد اخبار ها و اتفاقات سیاسی و اقتصادی جهان تاثیر مشهود و قابل توجهی بر نوسانات قیمتی آن دارد.
- هزینه انجام معاملات در این بازار نسبت به سایر بازار ها پایین تر می باشد.
- استفاده از ضریب اهرمی در انجام معاملات این بازار که یکی از جذاب ترین ویژگی های آن برای سرمایه گذاران می باشد .
نحوه فعالیت در بازار فارکس
بازار فارکس نیز مانند سایر بازار های موجود از سه بازیگر اصلی تشکیل شده است که عبارتند از بازار جهانی ، معامله گران شخصی ( Traders ) و واسطه ها که همان کارگزاران می باشند . برای فعالیت در بازار بورس فارکس ابتدا باید در یکی از کارگزاری های موجود ثبت نام کرده و مبلغ مورد نظر خود را به حساب سپرده سرمایه گذاری در کارگزاری انتخاب شده به عنوان پشتوانه انجام معاملات واریز کرد .
نحوه ی دفاع در برابر شهادت کذب
نحوه ی دفاع در برابر شهادت کذب
در حقوق ایران شهادت شهود به عنوان بینه شرعی و دلیل قانونی محسوب میشود و با شهادت دو شاهد مرد و یا یک شاهد مرد و دو زن و یا یک شاهد مرد به ضمیمه قسم مدعی، بسیاری از دعاوی یا ادعاهای مالی و حقوقی قابل اثبات است و در مقابل برای شهادت کذب نیز مجازات مقرر شده است.
متاسفانه یکی از معضلات دادرسی های فعلی در دادگاه ها،شهادت کذب می باشد. در این پرونده ها، خواهان یا خوانده با آوردن چند گواه و شاهد دروغگو، ادعای واهی و غیر واقع خود را اثبات می نماید و حق طرف مقابل دعوا برای همیشه در این دنیا تضییع می گردد.
اما پرسش این است که راههای اثبات شهادت کذب چیست و چه دفاعی در برابر شهادت کذب و شهود دروغگو مطرح کنیم؟
در این موارد چهار دفاع وجود دارد :
اول : جرح شهود
جرح شهود یعنی اعلام و اثبات عدم شرایطی در شهود که قانونگذار وجود آن شرایط را ضروری می داند مثل عدالت و عدم تکدی گری و عدم نفع شخصی در دعوا و غیره که در قوانین فوق ذکر شده است.
دوم : شهود معارض
شهود معارض یعنی شهودی که شهادت آن ها در تعارض با شهادت شهود طرف مقابل هستند. آوردن شهود معارض توسط مدعی علیه در برخی نظریات فقهی مورد پذیرش واقع نشده است چرا که شهود به عهده مدعی است نه مدعی علیه معذلک منعی در قوانین فوق الذکر در خصوص استناد به شهود معارض در مقابل شهود طرف مقابل وجود ندارد.
سوم : شکایت کیفری شهادت کذب
راه دیگر برای بی اثر کردن آثار حکم صادره بر اساس شهادت شهود، شکایت کیفری از شهود تحت عنوان شهادت کذب طبق ماده ۶۵۰ قانون تعزیرات مجازات اسلامی است. البته اگر شاکی (کسی که علیه او شهادت و گواهی در دادگاه داده شده است) بتواند با دلیل و مدرک، کذب و دروغ بودن شهادت چگونه خلاف جمع معامله کنیم؟ شاهد و گواه را اثبات نماید، طبیعتاً همین ادله می تواند در همان دادگاه اولیه مانع از آن شود که شهادت شهود به نتیجه و ثمر برسد. در هر صورت کسی که علیه وی شهادت داده شده است، اعم از این که بتواند با راههایی از جمله شهود معارض و اثبات تناقض گویی شهود، شهادت شهود را در دادگاه اولیه بی اثر کند و یا نتواند بی اثر کند و حکم به ضرر وی صادر شود، میتواند شکایت کیفری نماید و بعد از تحصیل حکم و رای دادگاه کیفری، از رای دادگاهی که بر اساس شهادت شهود به ضرر او صادر شده است، اعاده دادرسی نماید.
چهارم : سوالات جزئی از شهود
تنها راه موثر و قوی برای اثبات شهادت کذب و دروغگویی شهود، پرسیدن سوالات ریز و جزئی در مورد حادثه از شهود است.
دادگاه ها عموماً به دلیل کمبود وقت به پرسیدن سوالات کلی از شهود و گواهان اکتفاء می کنند . بنابراین طرف مقابل باید با زیرکی و قدرت بیان، شهود را چگونه خلاف جمع معامله کنیم؟ در پیچ و خم سوالات ریز و جزئی از حادثه گرفتار کند تا تعارض اظهارات و تناقض گویی شهود با یکدیگر و شهادت کذب آن ها مشخص گردد. البته در مورد شهادت کذب در کلانتری پرسیدن سوالات از شهود عملاً ممکن و مرسوم نیست و صرفاً در دادسرا و دادگاه طبق قانون متصور است.
ماده ۲۳۸ قانون آن دادرسی مدنی در دعاوی حقوقی و ماده ۳۲۶ قانون آن دادرسی کیفری در دعاوی کیفری به طرف مقابل که شهود علیه وی شهادت می دهند، حق پرسیدن سوالات از شهود را به صورت جداگانه داده است. فلذا باید از این حق قانونی با قدرت و زیرکی و اصرار در دادگاه استفاده نمود. ضمناً یادتان باشد، شهود باید جداگانه مورد پرسش قرار گیرند تا سوالات را به هم اطلاع ندهند و از هم تقلب نکنند.
سوالات ذیل در یک پرونده ای از شهود به صورت جداگانه مطرح شد که در آن خریدار با استناد به دو شاهد دروغگو مدعی بود که مبایعه نامه را فروشنده امضاء کرده است. این سوالات در دعاوی مشابه قابل استفاده و یا ایده ای برای سایر سوالات است :
۱ /زمان تنظیم مبایعه نامه ؟ صبح یا ظهر یا عصر یا شب ؟
۲ /محل دقیق تنظیم مبایعه نامه ؟
۳ /موقعیت نشستن طرفین حاضر در جلسه ؟ چه کسی پیش چه کسی نشسته بود ؟
۴ /زمان جلسه چقدر طول کشید ؟ آیا از ابتدای جلسه تا انتها فقط بحث مبایعه نامه بود و یا بعد از امضاء بازهم جلسه ادامه پیدا کرد ؟
۵ /نحوه ی پرداخت ۳۰ میلیون نقدی پیش پرداخت معامله چگونه بود ؟ آیا شاهد عینی پرداخت نقدی بوده اید؟ فروشنده مقدار زیادی پول نقد را چگونه و به چه کیفیتی به خریدار پرداخت نمود؟ نوع اسکناس ها و آیا تراول بوده است ؟ آیا شاهد شمردن وجوه نقد بوده اید؟ آیا این مقدار حجم زیاد اسکناس در کیف بوده است ؟
۶ /در خصوص ۴۵ میلیون از ثمن که با مطالبات ادعایی خریدار تهاتر شده است، در حضور شهود چه صحبت هایی در خصوص مبنای معامله ۴۵ میلیون رد و بدل شد و اینکه چه حساب و کتابی بوده که تهاتر شده است ؟
۷ /علت حضور همگی شهود در یک زمان و در یک جلسه چه بوده است ؟ آیا شهود با یکدیگر دوست و یا خویشاوند هستند که همزمان در محل عقد جمع شده اند ؟!
۸ /ترتیب زمانی ورود افراد به جلسه ؟ وقتی هر شاهد وارد جلسه شد، آیا فروشنده و خریدار در جلسه از قبل بودند و بعدا شهود وارد جلسه شده اند و یا ابتدا شهود در جلسه بودند و بعدا فروشنده یا خریدار وارد شد ؟
۹ /ترتیب زمانی خروج افراد از جلسه؟ آیا ابتدا فروشنده جلسه را ترک کرد و یا خریدار و یا شهود؟
۱۰ /کاتب و نویسنده قرارداد چه کسی بود ؟
۱۱ /آیا به غیر از شهود و خریدار و فروشنده، فرد دیگری هم در جلسه بود ؟
۱۲ /آیا در جلسه قرارداد پذیرایی شدید و چه کسی و چگونه پذیرایی کرد ؟
موسسه حقوقی وکلای رای مثبت در راستای حمایت تخصصی از موکلین خود از وکلای پایه یک دادگستری و متخصص در دعاوی حقوقی و کیفری استفاده می نماید .
موسسه حقوقی وکلای رای مثبت در مواجه با دعاوی حقوقی از وکلای پایه یک دادگستری که تخصص خود را در امور حقوقی قرار داده‌اند استفاده می نماید از جمله مهمترین اقسام وکیل حقوقی می توان به وکیل ملکی ،سرقفلی، وکیل قرارداد ، وکیل خانواده ،وکیل طلاق، وکیل شرکت‌ها ،وکیل ارث ،وکیل تجاری ،وکیل امور بیمه ، وکیل روابط کارگر و کارفرمایی، وکیل شهرداری، وکیل بین المللی و غیره اشاره نمود .
موسسه حقوقی وکلای رای مثبت در مواجه با دعاوی کیفری از وکلای پایه یک دادگستری که تخصص خود را در امور کیفری قرار داده‌اند استفاده می نماید از جمله مهمترین اقسام وکیل کیفری می توان به وکیل قتل و ضرب وجرح عمدی، وکیل سایبری و جرایم رایانه ای ، کلاهبرداری ،وکیل جعل اسناد، وکیل خیانت در امانت ،وکیل مواد مخدر ،وکیل جرایم پزشکی، وکیل جرایم رانندگی ، وکیل روابط نامشروع و غیره اشاره نمود .
موسسه حقوقی وکلای رای مثبت در مواجه با پرونده های حقوقی و کیفری با به کارگیری از وکیل پایه یک دادگستری و متخصص در آن حوزه به صورت تخصصی و خرد جمعی عمل نموده و حافظ حقوق موکلین خود به بهترین شکل ممکن می باشد.
دیدگاه شما