حقایقی عجیب در مورد تهیه کننده فیلم محمد رسول الله (۱۹۷۶) و شبکه #من_و_تو .
پیامبر با اوس و خزرج جنگی نداشته بلکه اختلاف آنها حل کرد و این دو قبیله که ساکن یثرب بودند انصار نام گرفتند. سه جنگ مهم پیامبر که در کتب تاریخ ،اول از آنها همیشه یاد می شود بدر، احد و خندق بودند که در این فیلم هم بنا بر ضیق وقت و سرمایه به این سه فیلم پرداخته می شود. سرمایه فیلم هم توسط معمر قذافی تامین می شود که حدود ۱۵ میلیون دلار بوده و از مرداک هم خبری نبوده است.
با سلام و ارادت خدمت حضرتعالی و همه دوستان آنچه را که واقعیت هایی است از فیلم محمد رسول الله (ص) و از آن اطلاع دارم را خدمتتان عرض می نمایم
این تحلیل ها آقای دکتر و سخنران ، مثل تحلیل های بی پایه و اساس رائفی پور و حسن عباسی سایر تحلیل فیلم تحلیل رائفی پور از بیت کوین گران حکومتی متوهم سعی در صغری و کبری چیدن های مختلف هستند تا یک حرت تاریخی را قلب کنند و با توهم توطئه به اسرائیل و آمریکا ببندند .
مصطفی عقاد برای ساخت این فیلم با مشکل تأمین هزینه‌های ساخت مواجه بود و نبود شریک تجاری در ساخت این فیلم، در همان ابتدا فیلم را تا آستانه تعطیلی کشاند تا این که در نهایت توسط معمر قذافی رهبر لیبی مورد حمایت مالی قرار گرفت و بنابراین فیلم برداری این فیلم در کشورهای لیبی و مراکش که لوکیشن‌های مشابه مکه و مدینه آن زمان داشتند، آغاز شد.
عقاد در سال 2005 و در حالی که به همراه دخترش برای شرکت در مراسم عروسی یکی از آشنایان خود در اردن به سر می‌برد، توسط بمبی که القاعده در هتل محل اقامت وی کار گذاشته بود، به شهادت رسید ، تا حسرت ساخت سه‌گانه او به جا بماند . علت این عمل تروریستی عدم همکاری او با وهابیون در عدم ساخت و پخش فیلم محمد رسول الله بود .
اکران رسمی و گسترده فیلم با نظم بسیار خوبی که شرکت «طارق‌فیلم» به‌عنوان پخش‌کننده جهانی فیلم برای آن در نظر گرفته بود، از ابتدای سال 1978 آغاز شد.
چند کشور اروپایی ازجمله فرانسه، فیلم را همزمان با نیویورک و دیگر شهرهای آمریکا نمایش دادند. آنچه از مدت‌ها قبل نیز تصور می‌شد به وقوع پیوست و گروه‌های افراطی در همان نخستین روزهای اکران جهانی فیلم به مخالفت‌های آشکار رسانهای و حتی میدانی پرداختند.
تجمع گسترده در آمریکا شکل گرفت که تندروها طی شعارهایی، حمایت خود از عدم‌اکران فیلم را اعلام کردند.
بعدها چند نفر از حاضران در آن تجمع‌ها اعلام کردند که بسیاری از حضار شرکت‌کننده در آن تجمع‌ها اصلا فیلم را ندیده بودند و فقط به آنها اطلاع داده شده بود که «آنتونی کوئین» در این فیلم در نقش پیامبر(ص) ظاهر شده و در تمام مدت، چهره او نشان داده می‌شود.
همچنان‌که آمریکا و برخی کشورهای اروپایی، مامن تظاهرات و اعتراضاتی علیه اکران این فیلم بود، کشورهای عربی با محوریت عربستان، در حرکتی دسته‌جمعی، فیلم را بایکوت کردند و اجازه نمایش آن را ندادند.
اگرچه فیلم در آن زمان، اکران‌های محدود را در مصر و سوریه تجربه کرد اما فیلم تحلیل رائفی پور از بیت کوین قدرمسلم آنکه فیلم در زمان اکران خود قدر دانسته نشد و همین انبساط تدریجی اذهان به نفع فیلم سبب شد «محمد رسول‌الله(ص)» تا سه سال به صورت منقطع روی پرده باشد.
مثلا ترکیه فیلم را دو سال پس از اکران جهانی آن نمایش داد.
البته نسخه مرمت‌شده این فیلم سال گذشته در جشنواره فیلم دبی نمایش داده شد و امسال هم پس از 41 سال از زمان ساخت آن، در عربستان و دیگر کشورهایی که اجازه نداده بودند فیلم تاکنون در خاک آنها نمایش داده شود، روی پرده رفت.
از دهه 1980 و پس از پایین آمدن فیلم از روی پرده بود که کم‌کم اقبال وسیعی متوجه فیلم «مصطفی عقاد» شد.
او سه سال بعد از موفقیت خیره‌کننده «محمد رسول‌الله(ص)»، دیگر فیلم جاودانه‌اش یعنی «شیر صحرا» را با برداشتی از زندگی «عمر مختار» جلوی دوربین برد.
دیگر فیلم موفق او برخلاف تصوراتش، مورد استقبال قابل‌توجهی قرار گرفت، به‌گونه‌ای که بیش از چهار سال در کشورهای مختلف جهان روی پرده می‌رفت.
طبیعتا سازوکار دو پروژه سخت و طاقت‌فرسا که یک دهه از عمر او را بی‌وقفه به خود اختصاص داده بود، سبب شد وی پس از کشمکش‌های بسیار با مخالفان زیاد این دو فیلم و البته کشورگردی‌های بسیاری که برای اکران این دو فیلم ترتیب داده می‌شد، به تهیه‌کنندگی سینما روی بیاورد و این بار بخت خود را در هالیوود بسنجد، چراکه دو فیلم قبلی وی، عمده مشهوریت خود را در کشورهای آسیایی و بعضا اروپایی به دست آورده بودند، اما در میان مردم آمریکا و به‌خصوص مسلمانان این کشور، جایگاه چندانی نداشتند، به‌گونه‌ای که حتی در زمان اکران «محمد رسول‌الله(ص)» در آمریکا، مخالفت‌های وسیعی نیز از سوی برخی مسلمانان این کشور دیده شد.
مدیران صدا وسیمای ملی ج.ا.ا ؛ دین خود را به اسلام و نظام وارونه ادا می کنند.
---
آی کاش آقای علی عسگری رئیس و همچنان مدیران رسانه ی ملی ج.ا.ا در تبلیغ و آموزش دین و مذهب که ارزش مند ترین و حیاتی ترین داشته ی یک ملت انقلابی مسلمان اند ؛ در این رسانه عظیم با قرآن و عقلانیت و دلایل علمی انکار ناپذیر بجای من در آوردی گستری و خرافه پردازی که ضد قرآن و عقل اند به میدان می آمدند.
آی کاش آقای عسگری و مدیران مؤسسه عظیم رسانه ی ملی در این مؤسسه ی فرا کشوری تا حد افراط در مقابل بیش از یک میلیارد مسلمان در جهان ؛ در زمینه های دین و مذهب عوام زده عمل نمی کردند.
آی کاش ایشان و میران او در این مؤسسه ی حساس که صدها میلیون بیننده و شنونده در جهان دارد دین خدا و مذهب اهل بیت مظلوم پیامبر و نظام اسلامی را با جهل پراکنی بدنام و مسخره ی خاص و عام و بی آبرو نمی کردند.
چرا پس از گذشت بیش از چهل سال از عمر مبارک نظام اسلامی در ایران مدیران کلیدی سازمانهای عظیم دولت ج.ا.ا در سایه ی نظام اسلامی باید ثابت کنند در دین داری خود به قرآن و عقل اهمیت نمی دهند و همگی عوام زده و با نادیده گرفتن حد و مرزهای قرآنی و عقلی به دین داری و مذهب داری می پردازند؟؟؟.
چرا باید نزد این مدیران مسلمان آشنایی باشناختهای فرهنگ دین داری و مذهب داری قرآنی و عقلی و آشنایی با حد و مرزها و بایدها و نبایدهای این شناختهابندرت دیده شود و در رفتار و گفتار و پندار اثری از این شناختها نزد این مدیران مسلمان مشاهده نشود؟؟؟.
این چهار دقیقه و تاکید بر " کار " یک دوره کامل دانشگاه بود.
حیرت انگیز.هرگز اینگونه فکر نکرده بودم.
اجر شما با بنت رسول الله خانم فاطمه زهرا (س)
دردسر عجیب علیه رائفی پور ؛ علت سکوت او چیست؟
فردی می‌گفت زمانی از رائفی‌پور سؤال شد چرا تحلیل‌ها و نقطه‌نظراتش در گعده‌های خصوصی این‌قدر با فضای سخنرانی‌های عمومی‌اش تفاوت دارد و در میان جماعت محدود و خاص سخنانش روشنفکرانه‌تر و عقلانی‌تر است که او پاسخ داده بود آن حرف‌ها را برای مردم می‌زنم.
شرق: یک کاربر ارزشی به حامیان رائفی‌پور توصیه کرده که حتما چند یادداشت و گزارشی را که روزنامه فرهیختگان درباره او نوشته است، بخوانند. برخی معتقدند که حذف رائفی‌پور در جریان اصولگرایی کلید خورده است. برخی دیگر هم معتقدند آش آن‌قدر شور شده که بخشی از جریان اصولگرایی را وادار به واکنش کرده است؛ تاجایی‌که رسانهای مانند تسنیم اقدام به بازنشر کامل مطلب جنجالی روزنامه فرهیختگان می‌کند. جریانی که رائفی‌پور از آن برخاسته، ازسویش حمایت می‌شود و بخش زیادی از حامیانش هم به این جریان تعلق دارند. همه‌چیز به نظر عادی بود تا روزی که روزنامه فرهیختگان در یک پرونده مفصل موشکافانه شروع به نقد روش، منش، تحلیل‌ها و دانش علی‌اکبر رائفی‌پور کرد. دانشگاه آزاد بعد از فوت هاشمی‌رفسنجانی دچار تحولاتی در ترکیب ریاست و اعضای هیئت‌امنایش شد و خط سیاسی مدیریت آن به‌طورکامل تغییر کرد. این تحولات به زیرمجموعه‌هایش، یعنی روزنامه فرهیختگان و خبرگزاری آنا، هم رسید و دربست در اختیار اصولگرایان قرار گرفت. اینکه چه شده یک فیلم تحلیل رائفی پور از بیت کوین روزنامه اصولگرا علیه رائفی‌پور دست به چنین خودانتقادی‌ای زده است البته به زمان و نشانه‌های بیشتری نیاز دارد.
رائفی‌پور تاکنون به هیچ‌یک از گزاره‌های مفصلی که در انتقاد به او منتشر شده واکنش نشان نداده، جز یکی که مربوط به انتشار محتوایی محرمانه بوده است. یکی از مواردی که در پرونده فرهیختگان به آن اشاره شده بود انتشار محتوای ایمیل کاوه مدنی ازسوی رائفی‌پور در سخنرانی‌هایش بود؛ مواردی که قاعدتا دسترسی به آن برای یک فرد یا حتی یک پژوهشگر ساده ممکن نیست. پیش از این، بارها این شائبه مطرح شده بود که مؤسسه «مصاف»، متعلق به رائفی‌پور که تظاهر می‌کند یک اندیشکده مستقل متعلق به بخش خصوصی است، در اصل و غیرمستقیم بازوی نهادی خاص است که با پوشش کار فرهنگی- اندیشه‌ای، خط‌وربط خاصی را پیش می‌برد. منابع مالی این مؤسسه مشخص نیست و مدیر سایت مصاف فردی است به نام امیرحسین رائفی‌پور که معلوم نیست چه نسبتی با علی‌اکبر رائفی‌پور دارد. این فرد رئیس هیئت‌مدیره «مهندسین صنعت اراده فردا» و عضو هیئت‌مدیره «ماشین‌سازی صدر ایرانیان فردا» است. او همچنین رئیس هیئت‌مدیره میعاد مهر مهدوی هم هست. در مؤسسه مصاف این واحد‌های درسی تدریس می‌شود: «واحد مهدویت، واحد معماری و شهرسازی، واحد سیاسی و دشمن‌شناسی، واحد امنیت غذایی، واحد موسیقی، واحد اقتصاد، واحد فِرَق و ادیان، واحد آموزش رسانه، کانال مصاف، واحد سلامت، واحد بین‌الملل و واحد خانواده».
در مطلب روزنامه اصولگرای فرهیختگان که زیرمجموعه دانشگاه آزاد اداره می‌شود، غیرمستقیم به عقبه مؤسسه مصاف و حامیان و روابط رائفی‌پور اشاره شده است. حالا در نوشته همین روزنامه، نحوه دسترسی رائفی‌پور به اطلاعات محرمانه، ازجمله محتوای ایمیل کاوه مدنی، زیر سؤال رفته است. پاسخ رائفی‌پور به این پرسش و ده‌ها سؤال دیگری که فرهیختگان درباره او طرح کرده سربالاست؛ شبیه پاسخ‌هایی که احمدی‌نژاد به پرسش‌ها می‌داد و با طرح یک پرسش دیگر از زیر پاسخ فرار می‌کرد. رائفی‌پور پاسخ نداده چگونه به ایمیل‌های محرمانه دسترسی پیدا کرده است، فقط شاکی شده که چرا ازسوی یک روزنامه انقلابی دراین‌باره مورد پرسش قرار گرفته است. او در توییتی نوشته است: «اینکه این دولت امنیتی یا به عبارتی امنیتی‌های دولت و رسانه‌هایشان در ماجرای جاسوسان محیط‌زیستی دل خوشی از بنده نداشته باشند، قابل درک است! اما اینکه سخنان جاسوس فراری کاوه مدنی درباره ایمیل‌هایش از یک رسانه انقلابی (فرهیختگان و تسنیم) بازتاب یابد عادی نیست و عین خیانت است». مسعود فروغی، سردبیر فرهیختگان، در پاسخ به او در رشته‌توییتی نوشت: «جناب رائفی‌پور ناخواسته کل نقد فرهیختگان به خودش را تأیید کرد، ما در یادداشت‌ها موارد متعددی از تناقض‌ها و کم‌عمق‌بودن مطالب ایشان را نقد کرده بودیم. او البته بدون اینکه متن را بخواند از بازتاب سخنان جاسوس فراری در فرهیختگان خبر داده و آن را خیانت نامیده! درحالی‌که اساسا متن چیز دیگری است، گفته شده بود: اینگونه افشاگری‌ها و انتشار ایمیل‌های محرمانه وظیفه دستگاه رسمی امنیتی است و اگر یک سخنران اخبار امنیتی را افشا کند، جرئت معارضه فکری با او گرفته می‌شود، همین کاری که در واکنش‌های اخیر دیده شد. برخی دوستان آقای رائفی‌پور در مقام نفی نقد او می‌گویند که او ۱۶ ساعت در روز مطالعه می‌کند. صرف‌نظر از اینکه آیا چنین استدلالی پذیرفته فیلم تحلیل رائفی پور از بیت کوین است یا خیر، انتظار داشتیم ایشان ابتدا ۱۶ دقیقه وقت بگذارد و مطلب را درست بخواند و سپس دیگران را خائن بنامد».
حامیان رائفی‌پور البته در شبکه‌های مجازی بسیار فعال بوده‌اند و شروع به حمله کرده‌اند. البته این چیزی نبود که از ذهن نویسنده مطلب فرهیختگان پنهان بماند و به عواقب لشکرکشی حامیان «استاد» در انتهای همان مطلب اشاره کرده بود. حامیان رائفی‌پور همانند استاد خود، گردانندگان فرهیختگان را عناصری مشکوک خوانده‌اند که از جاسوسان حمایت می‌کنند و با نسبت‌دادن عنوان «مسئولان دفتر ولایتی» به روزنامه فرهیختگان، سعی کرده‌اند ماجرا را به برخوردی شخصی یا دستوری از بالاتر تقلیل دهند. شاید هم به قول برخی در اتاق فکر بخشی از جریان اصولگرایی پای مصلحتی بزرگ‌تر در میان است وگرنه علی‌اکبر رائفی‌پور همان است که بود و همان‌ها را می‌گوید که گفته بود، اما همواره ازسوی همتایان اصولگرایش تمجید شده بود.
برخی معتقدند برخورد با رائفی‌پور در ادامه یا بخشی از همان فیلم تحلیل رائفی پور از بیت کوین دعوای قدرت درون اصولگرایی است که در سال‌های اخیر به‌ویژه خودش را در بزنگاه‌هایی مانند انتخابات نشان داده است؛ وقتی رسایی از پشت‌پرده‌های اصولگرایان سخن می‌گوید و یامین‌پور از زدوبندهای اصولگرایان گلایه می‌کند. نمونه دیگر آن دعوای ریاست مجلس یا تلاشی که برای حذف قالیباف از فهرست تهران صورت می‌گرفت. برخی فیلم تحلیل رائفی پور از بیت کوین دیگر هم به اظهارات عجیب و نسنجیده اخیر رائفی‌پور در ماجرای کرونا اشاره می‌کنند که همگی نادرست و اشتباه و بی‌اساس از آب درآمد. شاید بخشی از جریان اصولگرایی نگران از به‌هم‌بافی‌های رائفی‌پور و سرانجامِ آن در میان مخاطبانش است؛ به همین دلیل هم تیتر «مصاف عقلانیت» را برمی‌گزیند تا درباره عقلانیت‌زدایی در سخنرانی‌های رائفی‌پور هشدار دهد. برخی دیگر هم معتقدند این فضای مرید و مرادپروری که او برای خود ایجاد کرده و سیلی از مخاطبان متعصب را پدید آورده، خطرناک است؛ سیلی که ممکن است زمانی از دسترس و کنترل خارج شود. اصولگرایانی که تجربه جریانی پوپولیستی با حمایت از احمدی‌نژاد را در سال 84 دارند، دیگر دنبال یک غافلگیری جدید نیستند. رائفی‌پور زمانی در وصف امیرحسین تتلو، خواننده رپ که اخیرا صفحه اینستاگرامش به‌دلیل پیشنهادهای جنسی به دختران خردسال ازسوی اینستاگرام مسدود شده است، گفته بود: «به حالت غبطه می‌خوردم». غبطه رائفی‌پور از این بابت بود که تصور کرده فیلم تحلیل رائفی پور از بیت کوین بودند تتلو قرار است اصولگرا شود!
فردی می‌گفت زمانی از رائفی‌پور سؤال شد چرا تحلیل‌ها و نقطه‌نظراتش در گعده‌های خصوصی این‌قدر با فضای سخنرانی‌های عمومی‌اش تفاوت دارد و در میان جماعت محدود و خاص سخنانش روشنفکرانه‌تر و عقلانی‌تر است که او پاسخ داده بود آن حرف‌ها را برای مردم می‌زنم.
عباس سلیمی‌نمین در سرمقاله همان شماره فرهیختگان درباره رائفی‌پور نوشته بود: «زمانی نزدیکان احمدی‌نژاد او را به‌عنوان یکی از سرداران امام زمان معرفی کرده بودند. آنچه امروز موجب می‌شود که جوان سخنوری از ارتباط امام عصر(عج) با خود در رؤیا در محفل عمومی سخن گوید، الگوگیری از همان پدیده عوام‌فریب است که ذکر آن رفت. ».
واکنش‌ها به اهانت فیلم «عنکبوت مقدس» به ساحت امام رضا(ع)
کبنا ؛تصاویری از پوستر و نمایی از فیلم «عنکبوت مقدس» منتشر شد که به خاطر توهین به امام رضا(ع) خشم کاربران را به همراه داشت. در نمایی از این فیلم و همچنین پوستر تازه منتشر شده آن نام فیلم یعنی عنکبوت مقدس روی تصویر مشهد با مرکزیت حرم مطهر امام رضا(ع) نمایش داده می شود و این حس را به مخاطب القا می کند که گویی در حال تماشای یک تار عنکبوت بزرگ است. فعالان فرهنگی و رسانهای در واکنش به این اتفاق و اهانت این فیلم به ساحت مقدس حضرت رضا(ع) که عزیزترین داشته و باور مردم ایران و شیعیان است، اعتراض خود را نشان دادند. آذری جهرمی وزیر پیشین ارتباطات هم با انتشار تصویری از حرم حضرت رضا(ع) و نوشتن مصرعی از شعر محمد حسین ملکیان به این اتفاق واکنش نشان داد. دانیال معمار سردبیر همشهری در توئیتی نوشت: «از دادن جایزه به امیرابراهیمی خوشحال هستید؟ ضد دینی بودن فیلم «عنکبوت مقدس» به کنار، با ضد ایرانی بودنش چطور کنار آمدید. .»
سیدمهدی دزفولی فعال رسانه ای نیز نوشت: «فیلم عنکبوت مقدس متاسفانه فیلمی کاملا ضد ایرانی و ضد اسلامی هست و توجیه کننده احساسی برای تحریم های بیشتر ایران. متاسفانه ایرانیانی که از این دست اقدامات حمایت یا در این کارها مشارکت می کنند، تسهیل کننده فشار بیشتر بر مردم و کشور هستند.» همچنین تبریک محمدعلی ابطحی به بازیگر این فیلم برای گرفتن جایزه کن با واکنش تند برخی فیلم تحلیل رائفی پور از بیت کوین کاربران مواجه شد. حامد عسگری از چهره‌های فرهنگی با انتشار یک استوری نوشت: «امام رضا(ع) مهربان‌تر از این حرفاست که برشما غضب بگیرد، من هم فحش و توهینی نمی‌کنم. مهربان‌ترین آقای جهان را خیلی ارزان فروختید.» کاربر دیگری با اشاره به تحریف های جدی در روایت ماجرای قتل های موسوم به قتل های عنکبوتی سعید حنایی این فیلم را تلاشی برای ارتباط دادن مذهب بااین قتل ها و فاقد ارزش استنادی و حتی سینمایی دانست.
حمله جرثومه‌های فساد به ارزش‌های اسلامی-ایرانی عنکبوتی که برای کن مقدس است
کیهان هم در مطلبی نوشت: جشنواره کن فرانسه که به خاطر فیلم تحلیل رائفی پور از بیت کوین رویکرد نژادپرستانه و تبلیغ سیاسی با انتقاداتی مواجه شد، در جهت همین رویکرد به استقبال یک فیلم ضعیف ضدایرانی و ضداسلامی رفت!
هفتادوپنجمین دوره جشنواره فیلم کن در فرانسه، روز گذشته با برگزاری مراسم اختتامیه و اهدای جایزه به برگزیدگان تمام شد. این دوره از جشنواره کن نیز مانند دوره‌های اخیر آن، بیش از هنر و سینما به سمت تبلیغ سیاسی و ایدئولوژیک رفت. آنچنان‌که مراسم افتتاحیه این جشنواره با پخش پیام تصویری زلنسکی، رئیس‌جمهور اوکراین برگزار شد. اتفاقی که واکنش انتقادآمیز ژان لوک گدار کارگردان نامدار فرانسوی را برانگیخت که در مصاحبه با روزنامه لیبراسیون گفت: «[جشنواره] کن هم یک سلاح تبلیغاتی است. آنها هر چه باشد کارشان تبلیغ زیبایی‌شناسی غربی است.» و ایران امسال هم مثل همیشه هدف این سلاح تبلیغاتی قرار گرفته است. جشنواره کن 2022 نیز با همین رویکرد سیاست زده و ضدنژادی اقدام به انتخاب فیلم‌ها و سینماگران ایرانی زد. به این ترتیب که آثاری توهین‌آمیز علیه ایرانیان و دین اسلام را به عنوان نماینده سینمای ایران انتخاب کرد! بنابر اظهار نظر حاضران در جشنواره کن امسال، فیلم‌های ایرانی پذیرفته شده در کن 2022 بیش از قوت هنری و سینمایی به خاطر تصاویر ضدایرانی و ضداسلامی پذیرفته شدند.
یکی از این آثار، فیلم «عنکبوت مقدس» بود که بیش از فیلم سینمایی به عنوان یک تبلیغ تصویری علیه مردم ایران و دین اسلام، قابل ارزیابی است. فیلمی که توسط گروهی از ایرانیان ترک وطن کرده در اردن ساخته شده است. بنابر گزارش‌های رسیده از کن، این فیلم تصویری به شدت مشمئزکننده از هموطنانمان نمایش می‌دهد؛ اما آنچه در فیلم «عنکبوت مقدس» برجسته‌تر است، محتوای ضداسلامی فیلم و تصویرسازی غیرانسانی این فیلم از مردم متدین ایران است. فیلم «عنکبوت مقدس» یک سوژه تکراری را دستمایه خودش قرار داده است. این فیلم درحالی موضوع یک قاتل زنجیره‌ای را انتخاب کرده که یک فیلم ایرانی دیگر نیز با همین موضوع و با نامی تقریباً مشابه، سال قبل روی پرده سینماهای کشورمان رفت. نکته قابل تأمل این است که کارگردان فیلم مذکور نیز قبلاً نسبت به این سرقت سوژه توسط همکار ترک وطن کرده‌اش اعتراض نموده بود. فیلم «عنکبوت مقدس» رفتار یک قاتل زنجیره‌ای که در أثر اختلال روانی اقدام به قتل می‌کرد را به ارزش‌های ایرانی- اسلامی نسبت داده است! تا آنجا که بی‌بی سی فارسی، با تیتر «قتل زنان به نام خدا» به استقبال این فیلم رفته است!
جایزه بهترین بازیگر زن جشنواره کن 2022 به بازیگر این فیلم که یک مهاجر سابقاً ایرانی است اعطا شد و او در سخنان خود از درد و رنج مردم ایران و بخصوص آبادان عزیز گفت. او علی‌رغم اینکه در تمام این سال‌ها هیچ محدودیتی برای سفر به ایران نداشته ترجیح داده هرگز به ایران بازنگردد و درنتیجه سال‌هاست در انتخابی خودخواسته ارتباطی با مردم ایران نیز ندارد که اکنون داغدار رنج و درد آنها باشد! بر این اساس بهتر بود در تریبون این جشنواره از مشکلات و دردسرهای جامعه مهاجران در اروپا سخن می‌گفت. مشکلاتی که خودش در تمام این سال‌های سختی و بیکاری از نزدیک لمس کرده و طعم شهروند درجه دو بودن را چشیده است. برای مثال فقط کافی بود اعتراف ماه گذشته پاپ فرانسیس (رهبر کاتولیک‌های جهان) را به زبان بیاورد که گفت: «ما نژادپرست هستیم. و این بد است، این واقعیت که بسیاری از کشورها بیشتر از پناهندگان اوکراینی جنگ زده استقبال می‌کنند تا پناهندگان سایر نقاط جهان، نامی ندارد جز نژادپرستی.» مسلماً این درد بسیاری از مهاجران از جمله خود فیلم تحلیل رائفی پور از بیت کوین او در جامعه اروپا بود و مسلماً با تکرار سخنان پاپ در جشنواره پناهندگی‌اش لغو نمی‌شد اگرچه ممکن بود دیگر به عنوان یک ایرانی (!) در جشنواره‌های غربی مطرح نشود. البته از کسی که برای ارتزاق روزانه‌اش مجبور به بازی در فیلمی ضدایرانی شده که نه تنها ایران بلکه حتی طعنه به بارگاه امام مهربان ایرانیان و شیعیان در مشهد را نیز روا می‌دارد؛ انتظار این حد از آزادگی بیجاست.
نظر اغلب منتقدین و کارشناسان سینمایی در کن، بازیگران دیگر بوده ولی جایزه را به بازیگر فیلم «عنکبوت مقدس» دادند چون روی این فیلم سرمایه‌گذاری کرده بودند اما به دلیل ضعف فیلم، نمی‌توانستند جایزه بهترین فیلم یا کارگردانی را به آن بدهند و برای اینکه این فیلم ضدایرانی و ضداسلامی را مطرح کنند، باید جایزه‌ای به آن می‌دادند که بازیگر مهاجر، به خاطر حاشیه‌هایی که در جشنواره ایجاد کرده بود مورد توجه قرار گرفت.
در قسمت دیگری از نمایش ضدایرانی کن عوامل یکی دیگر از فیلم‌های فارسی‌زبان برای هر چه بدبخت‌تر نشان دادن ایران و ایرانی گوی سبقت را در دروغ‌گویی از یکدیگر می‌ربایند. بازیگری که دیروز ادعا کرده بود شنای زنان در ایران ممنوع است و علی‌رغم دعوت مقامات فدراسیون شنای ایران برای تماشای مسابقات قهرمانی شنای زنان در کشورمان ترجیح داد سکوت کند و به روی خودش نیاورد، این بار مدعی خفقان شده و می‌گوید در ایران همه چیز ممنوع است و مردم هر روز از صبح تا شب مشغول جنگیدن با موانع هستند! و البته هیچ کس از او سؤال نکرد در صورت چنین خفقان و سرکوبی چگونه او توانسته در بیش از بیست فیلم و سریال نقش‌آفرینی کند، کتاب به بازار نشر بفرستد و از جشنواره‌های دولتی ایران جایزه دریافت کند!؟ و اصلاً در صورت چنین خفقانی چه‌طور علی‌رغم این اظهارات رادیکال و خلاف واقعش در خارج از مرزها، آزادانه در داخل ایران رفت و آمد می‌کند!؟ او که در این سخنان ادعای دلسوزی برای مردم ایران را دارد پیشتر حاضر به نقش‌آفرینی در پروژه‌ای شد که فساد مالی تهیه‌کننده‌اش در غارت اموال مردم از صندوق ذخیره فرهنگیان کاملاً آشکار شده بود. در واقع خانم بازیگر دستمزد میلیاردی‌اش را از اموال غارت شده فرهنگیان شریف ایران می‌گرفت و کاملاً از این موضوع مطلع بود. او این روزها در حالی سردمدار مبارزه با مفاسد اخلاقی در سینمای ایران شده و هشتگ #می_تو می‌زند که تا دیروز خودش و همفکرانش از بانیان پروژه #ما_بی‌غیرتیم بودند!
نمایش ضدایرانی کن با اجرای بازیگران فارسی‌زبانش پرده‌های مضحک دیگری هم دارد. آنجا که مشخص می‌شود یکی از فیلم‌های حاضر که از قضا جایزه بهترین بازیگر زن را هم گرفته متهم به سرقت از یک فیلم‌نامه ایرانی است و کارگردانش سعی داشته با تطمیع افراد سوژه را از آن خود کرده با دور زدن قانون، برایش مجوز بگیرد و در نهایت ناکام مانده و مجبور به فیلم‌برداری یواشکی و تصویربرداری در خارج از ایران می‌شود. و یا آنجا که دیگر فیلم فارسی‌زبان حاضر در جشنواره که جایزه منتقدان را گرفته به صورت کاملاً غیرقانونی و البته با همدلی مسئولان دولت قبل در ایران ساخته و به جشنواره کن فرستاده شده است. این حجم از فیلم تحلیل رائفی پور از بیت کوین فضای باز برای قانون شکنی بیش از آنکه نشانه آزادی در ایران باشد نشانگر هرج و مرج فرهنگی است.
اما تلخ‌ترین پرده نمایش ضدایرانی کن وقتی اتفاق افتاد که بازیگران این نمایش حتی برای یک بار حاضر نشدند با هم‌زبانان ایرانی‌شان هم‌دردی کنند و زبان به شکایت از اروپا و آمریکا به دلیل عدم پایبندی به تعهدات‌شان در قبال ایران و اعمال تحریم‌های غیرقانونی بگشایند. آنها حتی به‌اندازه آلنا دوهان نماینده ویژه سازمان ملل در امور تحریم‌های یکجانبه، شرافت نداشتند تا در میان بدبخت‌نمایی‌های‌شان از مردم ایران فقط برای یک بار هم که شده انگشت اتهام را به سمت آمریکا و اروپا بگیرند و بگویند: «تحریم‌های یکجانبه آمریکا باعث نقض حقوق بشر می‌شود.» چون آنها اصلاً با مردم ایران زندگی نمی‌کنند. آنها نشان دادند بیگانه از ایران و ایرانی، سربازان غرب برای تحقیر مردم ایران هستند. ژان لوک گدارکارگردان فرانسوی راست می‌گفت: «جشنواره کن یک سلاح تبلیغاتی است» و مردم ایران باز هم هدف این سلاح قرار گرفتند.
عباس عبدی: حسن عباسی و رائفی پور جای چه کسانی نشسته‌اند؟
عباس عبدی گفت: الان فعالان سیاسی نواصولگرا در عرصه سیاست، فقط از حیث شهرت است که نان می‌خورند.
عباس عبدی در یادداشتی در روزنامه اعتماد نوشت: همکاری صدا و سیما و به تعبیر دقیق‌تر حکومت با سلبریتی‌ها یک معامله بود که هر دو طرف کمابیش می‌دانستند این یک بازی است و سنخیتی با یکدیگر ندارند.
به گزارش «شایانیوز»؛ هر دو طرف می‌دانستند که این یک معامله صوری و در واقع به نوعی فیلم بازی کردن است، همان‌طور که یک نفر می‌تواند بی‌دین و غیر مذهبی باشد ولی در فیلم نقش یک فرد مذهبی را بازی کند و برعکس، آنان در واقعیت چنین نقش‌هایی را کردند. ولی روشن بود که این فیلم یک روزی به پایان می‌رسد که رسید. چه روزی؟ روزی که آنان به نوعی احساس تحقیرشدگی پیدا می‌کنند.
حجاب و قیودات مذهبی همان پاشنه آشیل ماجرا بود که در موضوع مهسا امینی رو شد. البته سلبریتی‌ها یک محدودیت دیگر هم دارند و آن این است که چاره‌ای ندارند جز اینکه طرف افکار عمومی را بگیرند به ویژه در موارد حاد. چون اگر این طرفداری را نکنند ضربه شدید مادی و معنوی خواهند خورد.
پس روزی که ساختار با مردم و افکار عمومی مساله پیدا کند، سلبریتی‌ها مجبور می‌شوند راه خود را جدا کنند که کردند، چون نام و نان آنان در پذیرش و محبوبیت نزد مردم است. در واقع این روز، سکانس پایانی این فیلم معامله ریاکارانه دو طرف است.
نکته بسیار جالب نزد نواصولگرایان این است که در زدن و حذف تمام شخصیت‌های سیاسی و احزاب و گروه‌ها تمایز چندانی میان خود و غیرخود قایل نشدند، تنها جایی که خودی و غیرخودی نکردند و شخصیت‌های معتبر خودشان را هم تا حدی زدند و به جای آنان سلبریتی‌های سیاسی از جناح نواصولگرا درست کردند.
الان فعالان سیاسی نواصولگرا در عرصه سیاست، فقط از حیث شهرت است که نان می‌خورند، و الا فهم و درک سیاسی متعارف آنان اندک است. مثلا قبلا افرادی، چون ناطق، باهنر، توکلی، لاریجانی، و محبیان سیاستمداران این جریان بودند حالا حسن عباسی و رائفی‌پور و به جای وعاظ و روحانیون خوشفکر، مداحان و پناهیان میدان‌دار هستند.
چند سال پیش نتایج یک نظرسنجی داخلی از طرفداران‌شان را دیدم که پرسیده بودند حرفهای چه کسانی را بیشتر دنبال می‌کنند و می‌پذیرند، معلوم شد، رهبران سیاسی و مذهبی حتی اشخاص سطح بالا نیز در رتبه‌های نازلی هستند و رتبه‌های اول و دوم را سلبریتی‌های سیاسی نواصولگرایان و با فاصله زیاد تصرف کرده‌اند. این علت اصلی سقوط سیاسی این جناح است. از سوی دیگر همین جناح نوعی از خودباختگی در برابر تایید سلبریتی‌های سینمایی و هنری و ورزشی دارند به نحوی که اگر یکی از آنان با ارزش‌های ظاهری جریان حاکم همسو شود چه فرش‌های قرمزی که جلوی پای او پهن کنند. نمونه‌اش خانم الهام چرخنده است.
یا ورزشکاران و هنرمندانی که بی‌تناسب و با تناسب در برنامه‌ها حرفهای مذهبی و سیاسی مطلوب آنان را می‌زدند تا جایگاه و امنیت پیدا کنند. متاسفانه امروز که ثمره اقدامات فاسد خود را می‌بینند، به سلبریتی‌ها فحش می‌دهند. در حالی که عامل رشد و تقویت آنان در سیاست، همین فحش‌دهندگان امروز هستند.
ابتذال سطح سیاسی در ایران محصول اقدامات دولت اول نواصولگرایان در سال ۱۳۸۴ است که تاکنون هم ادامه یافته است. امروز دیدم سیاهه‌ای از آنان را که مثلا در جریان اخیر فعال هستند منتشر کرده‌اند که چند صد نفر می‌شوند. نواصولگرایان نه فقط جامعه را سلبریتی‌زده کردند، بلکه خودشان هم در همین گرداب غرق شدند، البته شبکه‌های مجازی هم نقش موثری در بروز این وضعیت داشتند، ولی ریشه همان است که گفته شد. این‌ها به معنای بد گفتن از سلبریتی‌ها نیست که اتفاقا در میان آنان افراد فرهیخته و خوشفکر هم هست که استقلال شخصیتی خود را حفظ می‌کنند، مساله این است که کار آنان چیز دیگری بوده و بر اثر خلأ سیاسی وارد این جریان شده‌اند.
آنان پیشتر دنبال جریان‌های سیاسی حرکت و با آنان یا همراهی می‌کردند، یا مخالفت یا سکوت ولی اکنون به صورت منفرد هر کدام مسیری را می‌روند که به طور قطع از نظر سلبی موثر و کارآمد است، ولی از نظر ایجابی نمی‌توانند امیدی را برانگیزانند، چون حوزه حرفهای آنان نیست.
فیلم تحلیل رائفی پور از بیت کوین
مقایسه‌ی ساعت کاری مفید در کشورها
طبق آمار، کره‌ی جنوبی و چین با ۴۰ ساعت کار مفید در هفته در .
مقایسه‌ی سرانه‌ی وکیل در ایران و دیگر کشورها
در حالی در ایران به ازای هر ۱۰،۰۰۰ پرونده فقط ۴۱ وکیل وجود د.
خبرگزاری‌هایی که دست به گریبان مافیا اقتصادی شدند
به خبرگزاری‌ها پول‌های زیاد می‌دهند تا علیه آنها خبر نزنند.
کاهش ۲۰ درصدی قیمت مسکن تا پایان سال ۹۸
در چند ماه اخیر شاهد سیر نزولی قیمت ارز، سکه و طلا هستیم که .
شیرینی در عید غدیر گران نمی‌شود
با توجه به نزدیک شدن به عید غدیر، افزایش قیمتی برای انواع شی.
اندر باب روش‌های تامین کسری بودجه دولت
واگذاری و مولدسازی دارایی‌های دولت در شرایط رکود بازار ملک م.
آقای وزیر آمار را مرور کنید؛ ۱.۴ میلیون خانواده مسکن ندارند!
وزیر راه و شهرسازی با استناد به آمار غلط، ۱.۴ میلیون خانواری.
قیمت ارز ١٨ درصد کم شد
قیمت ارز در چند ماه گذشته ١٨ درصد کم شده و قیمت دلار از ١۴.۵.
با بی‌تدبیری دولت، مبلغ رهن خانه ۴۵ میلیون و اجاره‌بها ۱۲۷٪ افزایش یافت
در بهار ۱۳۹۲ میانگین اجاره‌بهای هر مترمربع زیربنای مسکونی در.
بخشودگی جرایم مالیاتی به‌شرط تسویه تا پایان مهرماه
مقرر شده تمام مودیان مالیاتی حقیقی و حقوقی غیردولتی که تا پا.
بانک دی با زیان انباشته نزدیک ۹.۵ هزار میلیارد تومان و نسبت کفایت سرمایه منفی!
بررسی صورت مالی بانک دی نشان می‌دهد زیان انباشته این بانک در.
افزایش نجومی اجاره‌بها در حاشیه تهران
نرخ اجاره‌بها در شهر جدید پردیس چیزی در حدود ۳۵۰ درصد و در ش.
ماهیت پول، نقدینگی و خلق پول
برخى به اشتباه فکر مى‌کنند سکه طلا خود پول است؛ در حالى که س.
آقای حجتی؛ این تازه اول دعواست!
در سال ۹۰ و ۹۱ وظایف بازرگانی صنعت و کشاورزی طی مصوبه‌ی مجلس.
۶۰ درصد بار مالیاتی کشور روی دوش تولیدکنندگان!
براساس برآوردهای صورت گرفته از کل مالیات‌های اخذ شده در سال .
بازده بازارهای مالی و سرمایه در یک سال گذشته
پس از بورس، بازار طلا با ۳۹.۵٪ بازده در مقام دوم قرار دارد.
اجرای سیاست جدید نظام بانکی برای رونق تولید از ۳ هفته آینده
همراهی بانک مرکزی اینطور نیست که مدام پول چاپ کنیم؛ مسوول اص.
ساتوشی چیست؟
بیت‌کوین که مشهورترین ارز دیجیتال دنیا و بیشترین ارزش بازار .
منشا تورم کجاست؟
تورم یعنی افزایش سطح عمومی قیمت‌ها و علت ریشه‌ای آن، افزایش .
کدام استان‌ها در کسب و کار موفق‌ترند؟
چرا کشورهایی مانند استرالیا پذیرای دانشجویان بین‌المللی هستند؟
حضور دانشجو برای اقتصاد کشور میزبان بسیار مفید است. مثلاً ار.
جدال لفظی اقتصاددانان بر سر سیاست‌گذاری پولی!
دکتر مجید شاکری: اگر بانک مرکزی الگوی نئوکلاسیک را برمی‌گزید.
۶٫۵ تریلیون فرار مالیاتی؛ مسئله این است!
مردم و رسانه‌ها در ماه‌های اخیر نسبت به پزشکان حساسیت ویژه‌ا.
مطالب این وبگاه با هدف روشنگری در فتنه‌های آخرالزمانی و آشنایی مسلمانان با موضوعات و معارف مهدوی تهیه و تدوین شده است. امیدواریم که این تلاش ناچیز ما در تعجیل فرج مولایمان، مهدی موعود ارواحنا فداه، مؤثر باشد.
إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا وَنَرَاهُ قَرِيبًا
به‌امیدِ ظهور مولایمان که صد البته نزدیک است ان شاالله .
تمامی حقوق این وبگاه متعلق به مؤسسهٔ مصاف ایرانیان، بزرگ‌ترین جنبش سایبری کاملاً مستقل در فضای اینترنتی، است.
دیدگاه شما